〇今昔館の近代展示室を愉しむ（２）
近代展示室の愉しみ方を連載で紹介していきます。第２回目は、今月２５日に本宮をむかえる天神祭についてご紹介します。
７月に入って天神橋筋商店街もすでにお祭りモードに入っています。大阪くらしの今昔館も夏祭りの飾りの展示になっています。
大阪くらしの今昔館の「夏祭りの飾り」
（公式ガイドブック「逍遥指南書」より）
いよいよ来週７月２５日（火）は天神祭の本宮です。かつては、旧暦６月２５日に開催されていましたが、新暦になって、毎年７月２５日に開催されるようになりました。そこで、近代展示室を愉しむシリーズの２回目は、天神祭の模型を取り上げることとします。
天神祭は大阪で最大の都市祭礼です。祭りは、最終日に大川、堂島川で繰り広げられる船渡御をもってクライマックスを迎えます。大勢の見物人、川沿いの篝火と夜店、そして打ち上げ花火が、大阪の夏の夜を華やかに彩ります。模型は大正１０年（１９２１）に描かれた絵巻「夏祭船渡御図」（大阪天満宮蔵）をもとに再現したもので、かんかん帽に洋服を着た船上の人、蒸気船、川べりに建つ近代建築に当時の雰囲気があふれています。
「夏祭船渡御図」（大正１０年、大阪天満宮蔵）
大阪くらしの今昔館８階の天神祭の模型
船渡御の舞台は、現在では天神橋から上流の毛馬橋にかけての大川ですが、当時は鉾流橋から下流にあたる松島の御旅所に向けて堂島川を中心に行われていました。フロアの中央にある「大阪市パノラマ地図」で、当時の様子を見てみましょう。中之島には西側から日本銀行、市庁舎、豊国神社、図書館、公会堂、大阪ホテルが並んでいて、公会堂の北側には鉾流橋が架かっています。対岸には天満警察があり、その前に鳥居が描かれています。毎年７月２４日の朝、ここで天神祭の幕開け行事である鉾流神事が催されます。天満警察の左手（西側）には赤レンガの控訴院（現在の高等裁判所）があります。８階フロアの天神祭の模型にも背景に控訴院が描かれています。模型の中の御迎船は控訴院の前を左手、下流に向かって進んでいる様子が再現されています。
「大阪市パノラマ地図」の堂島川付近
（大正１３年、大阪くらしの今昔館蔵）
大正時代の天神祭船渡御（大阪くらしの今昔館）
天神祭本番を迎える前に、天神祭の歴史と、祭りに欠くことのできない御迎人形について、天神祭総合情報サイトから引用させていただき、ご紹介します。
〇天神祭の歴史
大阪天満宮が創祀されたのは平安時代後期の天暦３年（９４９）のことです。その当時、都では落雷や疫病の流行などの天変地異が度重なり、人々はこれを配所で非業の死を遂げられた道真公の怨霊によるものと考え、その霊を鎮めるために「天満大自在天神」としてお祀りしました。いわゆる「天神信仰」の成立です。
（天神祭の始まり）
大阪天満宮が創祀された翌々年の天暦５年（９５１）に鉾流神事が始まりました。鉾流神事とは、社頭の浜から大川に神鉾を流し、漂着した場所にその年の御旅所を設ける神事で、御旅所とは御神霊がご休憩される場所のことです。この御旅所の準備ができると御神霊は陸路で川岸まで出御、乗船して大川を下り御旅所へ向かうルートを辿りました。 この航行が船渡御で、天神祭の起源とされています。
当時は旧暦６月に鉾流神事が行われ、６月２５日に船渡御が行われたといいます。室町時代の宝徳元年（１４９９）の公家、中原康富の「康富日記」には７月７日に天神祭が行われたとの記録も残っており、また、戦国時代の公家、山科言経の日記「言経卿記」では、天正十四年（１５８６）６月２５日に天神祭が記録されています。菅原道真の生誕の日に因んで旧暦の６月２５日に変更されたといわれます。（明治１１年、太陽暦の採用で７月２５日に変更されました。）
なお、江戸初期の御旅所の常設にともない鉾流神事は中止されましたが、昭和５年（１９３０）に古式にのって復活しました。現在では７月２４日の朝に旧若松町浜（天満警察署前）で斎行される鉾流神事は当初と同じく、天神祭の幕開け行事となっています。
（江戸時代の船渡御）
大坂の陣の戦火で一時吹田に避難した大阪天満宮でしたが、江戸初期に再び天満へ還座された後、天神祭の再開にあたっては鉾流神事で御旅所の地を決めるのをやめて、雑喉場町（西区）に常設の御旅所がおかれました。これによって船渡御のコースは固定化され、祭礼の一部始終を事前に計画できるようになりました。天満宮周辺の氏子・崇敬者が境内から川辺の乗船場まで徒歩で行列を組み（陸渡御）、乗船場からは船列を仕立てて下流の御旅所へ向かっていましたが（船渡御）、御旅所の常設後は天満宮周辺の氏子・崇敬者も御迎船を仕立てて川を遡行し、神霊奉安船と合流後に反転して、御旅所まで一緒に下航するようになったのです。
御迎船と御迎人形（大阪くらしの今昔館）
江戸時代の町の様子を、幕末に刊行された「浪華名所獨案内」（「津の清」蔵、９階にパネル展示しています。）で見てみましょう。地図の右手に天満宮があり、大川沿いには青物市場と市ノ側が描かれています。西天満と中之島には「蔵屋敷多シ」、堂島には「米市場」の文字があります。中之島は難波橋の手前までしかなく、大川はここで堂島川と土佐堀川に分かれます。当時の船渡御は堂島川を下流へと進み、雑魚場（後には戎島）にあった御旅所に向かいました。
大阪くらしの今昔館９階にパネル展示している「浪華名所獨案内」
（「津の清」蔵、この地図は東が上になっています。）
「浪華名所獨案内」の天満・堂島付近（「津の清」蔵）
天保８年（１６３７）刊行の「天保新改攝州大坂全圖」（国際日本文化研究センター蔵）を見ると、道路の様子も詳しく描かれ、西天満、中之島には各藩の蔵屋敷が詳細に描かれています。控訴院の場所には、佐賀・鍋島藩の蔵屋敷があったことがわかります。
「天保新改攝州大坂全圖」の天満・堂島付近
（天保８年、日文研蔵）
（幕末・維新期）
１４代将軍徳川家茂が長州再征のために来阪した時期、世情不安を理由に天神祭の渡御列は中止となり、慶応元年（１８６５）から明治４年（１８７１）までの７年間、本殿での祭儀のみが斎行されていました。戎島付近が外国人居留地になったという理由もあり、明治５年の船渡御の復興の際には、従来の戎島の御旅所ではなく松島に移転されました。しかし、明治６年以降、再び船渡御は中止されます。維新以来、大阪の経済は沈滞したことが最大の理由で、再び土砂の堆積をとって船渡御が復興されたのは明治１４年のことでした。天神祭は昔も今も大阪経済とともに歩んできたといえるのです。
大正時代の天神祭船渡御（大阪くらしの今昔館）
「大阪市パノラマ地図」の天満・堂島付近
（大正１３年、大阪くらしの今昔館蔵）
（現在の天神祭の形に）
昭和５年（１９３０）には江戸時代初期から途絶えていた鉾流神事が３００余年ぶりに復活されました。そして、第二次世界大戦後まもない昭和２４年に、昭和１３年以来中止されていた船渡御が再開されました。ところが長年にわたる大阪一帯の地盤沈下のために大川の水位があがり、川に架かる橋の下を神輿が通れず、下流の松島にある御旅所への航行が不可能になったため、翌年（昭和２５年）にはまたもや中止となりました。
歴史ある船渡御を継続させるため、昭和２８年（１９５３）に大川を上流に遡って航行するという、今までとは全く逆の新しいコースの船渡御が復活しました。このコースが現在の船渡御のコースです。 これによって、御旅所で行っていた神事を御鳳輦奉安船で行うようになり、両岸の大群衆が見守る中で「船上祭」を斎行するようになりました。それ以来、コースを少しずつ伸ばしながら天神祭を代表する船渡御は続いています。
（新たな試みへ）
平成６年（１９９４）５月、関西国際空港の開港を記念して、大阪天満宮の神職および氏子・崇敬者ら約１０００名がオーストラリアに渡り、ブリスベン市で天神祭を斎行しました。創祀以来、初めて異国で斎行された「天神フェスティバル」はその厳粛な祭儀と、豪壮華麗な渡御列によって、人々を魅了し大きな感動を与えました。
現在では天神祭は毎年７月２５日に開催されていますが、かつて、天神祭が７月７日に行われていたこともあり、七夕の祭り、星辰信仰との関係が深いこと、大阪天満宮の境内にある「星合池」がそのなごりを留めていることを踏まえて、平成７年（１９９５）に天満天神七夕祭りが復興しました。星愛七夕まつり、平成ＯＳＡＫＡ天の川伝説が開催されていることにもつながっているそうです。
〇御迎人形
江戸時代、大坂の淀川沿いには諸藩の蔵屋敷が立ち並び、堂島の米市場、天満の青物市場、雑喉場の魚市場と三大市場の繁栄とともに、天神祭は盛大化していきました。
その江戸時代前期、町人文化（元禄文化）が花咲く元禄期に、御旅所は常設されました。この御旅所周辺の町々では、天神祭の様々な趣向を凝らした風流人形をこしらえました。これが、御迎船人形（御迎人形）の始まりです。
当時、船渡御を迎えるため、御旅所周辺の町々が祭礼に先立ち各町で飾り付け、祭り当日に船に乗せて御旅所から堂島川を上り、船渡御の一行を御旅所まで導く役割を担っていました。この頃に登場した御迎人形は、７尺８寸（２．４ｍ）ほどの大きさで、船上に立てた棒の先に高く飾られていましたが、享保期（１７１６〜３６）頃から約１丈５尺（４．５ｍ）の大型人形も作られたといいます。
御迎船に飾られた御迎人形の様子は、８階フロアの模型を見るとよくわかります。
御迎船と御迎人形（大阪くらしの今昔館）
御迎人形の多くが、浄瑠璃や歌舞伎の登場人物を題材としていました。これらの人形は船上に設けられた舞台に人形をセットし、物語性が演出されるように工夫されました。文楽人形の細工人たちが作った御迎人形には頭や手足を動かすカラクリがほどこされていました。歌舞伎の見栄を切る人形もあれば恵比寿のように鯛を釣り上げる人形もありました。また、御迎人形が必ず赤（緋）色を身につけているのは「疫病（疱瘡）祓い」という意味があります。
多いときには延べ数は５０体を超えたといわれる御迎人形ですが、現在は１６体しか残っていません。幕末・維新期の天神祭の中止や大戦の影響などにより人形数は減少してしまいました。人形たちを支えた町はその姿を変え、戦後は人形が船に乗せられることもなくなったのです。
（現存する御迎人形）
三番叟・雀踊・安倍保名・与勘平・酒田公時・関羽・胡蝶舞・鬼若丸・八幡太郎義家・羽柴秀吉・猩々・素盞嗚尊・鎮西八郎・佐々木高綱・木津勘助・豆蔵・恵比寿（頭のみ）
昭和４８年に、このうち１４体が大阪府の有形民俗文化財に指定され、平成２３年には残る２体も追加指定され１６体が文化財に指定されています。現在、毎年、天神祭の時期に天満宮境内と帝国ホテルのロビーなどに数体ずつ飾られています。
また、今昔館の９階江戸時代のフロアにおいても、夏祭りの飾りの展示期間中、御迎人形を町会所に展示しています。今年（２０１７年）は「雀踊」です。昨年は「酒田公時」を展示していました。
雀踊の御迎人形（大阪くらしの今昔館で展示中）
酒田公時の御迎人形（昨年展示）
今昔館の展示を見てから天神祭の陸渡御、船渡御に行っていただくと、一層実りの多い天神祭見物になることでしょう。
〇企画展示 浮田光治コレクション手拭万華鏡－名もなき職人たちの手仕事－７月２３日までです
平成２９年６月２４日（土）～７月２３日（日）
開館時間：１０時～１７時（入館は１６時３０分まで）
会期中の休館日：６月２７日（火）、７月４日（火）、１１日（火）、１８日（火）
本展では手拭収集家 浮田光治氏のコレクションのなかから、稲垣稔次郎（人間国宝）や徳力富吉郎など高名な作家の作品を含め、京都の舞妓手拭や大阪城をはじめとする百名城、写楽や広重などの浮世絵手拭のほか、特に秀逸な200点を厳選して展示します。明治・大正・昭和の名も無き職人たちの手仕事 ― 一幅の手拭に込められた技術と芸術と遊びごころ ― その魅力を伝えます。
詳しくはこちらからどうぞ。
≫ http://konjyakukan.com/kikakutenji.html
〇次回の企画展示「夏休みだよ！家電採集 昭和レトロ家電 ―マスダコレクション展―」
平成２９年７月２９日（土）～８月３１日（木）
開館時間：１０時～１７時（入館は１６時３０分まで）
大阪くらしの今昔館ではおなじみとなった昭和レトロ家電の展覧会が、今年は夏の開催となりました。本展では、増田健一氏が２０年以上にわたり収集してきた昭和レトロ家電コレクションから、昭和３０年代の懐かしい家電やアイデアあふれる珍しい家電をよりすぐり、約１５０点を公開します。また今回は家電のほかに、ハミガキ、洗剤など当時の生活雑貨やそのポスター等も展示します。夏の一日、昭和レトロ家電の世界をどうぞお楽しみください。
詳しくはこちらからどうぞ。
≫ http://konjyakukan.com/korekara.html
〇今週のイベント・ワークショップ
７月１９日（水）～２２日（土）、２４日（月）、２６日（水）～２９日（土）
町家ツアー
住まいのミュージアム「大阪くらしの今昔館」の９階「なにわ町家の歳時記」では、楽しいガイドツアーをおこなっております。当日ご来館の方は、自由に参加していただけます。
※団体でお越しの場合は、事前にお申し込みください。
開催日：平日・土曜日
（※日曜日・祝日は下記のとおり、町家衆による町家ツアーがあります。）
時 間：１１:３０、１４:３０
７月２３日（日）、３０日（日）
町家衆イベント 町家ツアー
江戸時代大坂の町並みについて町の特色や見どころをわかりやすく解説します。
時 間：１３:１０～１４:００
７月２２日（土）
町家衆イベント ワークショップ『風鈴を作ろう』
①１３時３０分 ②１４時３０分
当日先着１０名、参加費３００円
＊当日１２時より受付で参加整理券を販売します
講師：大阪くらしの今昔館 町家衆
７月２３日（日）
イベント 町家寄席－落語
江戸時代にタイムスリップ！大坂の町で、落語をきいてみませんか
出演・演目：桂出丸、他
14時～15時
町家衆イベント 絵本で楽しい時間
むかし話などの絵本を表情豊かに読み聞かせます。
じっくりとお聞きください。
開催日： 第４日曜
時 間：１４：３０～１５：００
８月５日（土）、６日（日）
ワークショップ 大阪欄間を彫ろう
伝統的な手づくりの味「大阪欄間」。
大阪欄間の説明、伝統工芸士によるミニ欄間作りの指導を行います。
時 間 ①１２時３０分～１４時 ②１５時～１６時３０分
対 象 １８歳以上、各回１５名
材料費 Ａ８００円、Ｂ１５００円、Ｃ２０００円の３コースから選択
（Ｂ・Ｃは難易度高、数量限定。別途入館料必要。）
申 込 往復はがきに（ＦＡＸも可）、住所・氏名・年齢・電話番号・希望日時・希望コースをご記入の上、
〒５６６－００５２
大阪府摂津市鳥飼本町１－４－２６ サンハイツ西本１０１号
大阪欄間工芸協同組合宛
（ＦＡＸの場合、０７２－６４６－８４７１）
締 切 ７月２１日（金）必着（多数申込の場合は抽選）
問合せ ０７２－６４６－８４７０（大阪欄間工芸協同組合）
そのほかのイベント・ワークショップはこちらからご覧いただけます。
そのほか定期開催のイベントはこちらからご覧ください。
大阪くらしの今昔館の展示内容や利用案内などについて詳しくはこちらからどうぞ。
「住まい・まちづくり・ネット」では、大阪市立住まい情報センター主催のセミナーやイベントの紹介、専門家団体やＮＰＯの方々と共催しているタイアップイベントの紹介などを行っています。イベント参加の申し込みやご意見ご感想なども、こちらから行える双方向のサイトとなっています。
「住まい・まちづくり・ネット」はこちらからどうぞ。≫http://www.sumai-machi-net.com/
初めての方はこちらからどうぞ。≫http://www.sumai-machi-net.com/howtouse
近代展示室の愉しみ方を連載で紹介していきます。第２回目は、今月２５日に本宮をむかえる天神祭についてご紹介します。
７月に入って天神橋筋商店街もすでにお祭りモードに入っています。大阪くらしの今昔館も夏祭りの飾りの展示になっています。
（公式ガイドブック「逍遥指南書」より）
いよいよ来週７月２５日（火）は天神祭の本宮です。かつては、旧暦６月２５日に開催されていましたが、新暦になって、毎年７月２５日に開催されるようになりました。そこで、近代展示室を愉しむシリーズの２回目は、天神祭の模型を取り上げることとします。
天神祭は大阪で最大の都市祭礼です。祭りは、最終日に大川、堂島川で繰り広げられる船渡御をもってクライマックスを迎えます。大勢の見物人、川沿いの篝火と夜店、そして打ち上げ花火が、大阪の夏の夜を華やかに彩ります。模型は大正１０年（１９２１）に描かれた絵巻「夏祭船渡御図」（大阪天満宮蔵）をもとに再現したもので、かんかん帽に洋服を着た船上の人、蒸気船、川べりに建つ近代建築に当時の雰囲気があふれています。
船渡御の舞台は、現在では天神橋から上流の毛馬橋にかけての大川ですが、当時は鉾流橋から下流にあたる松島の御旅所に向けて堂島川を中心に行われていました。フロアの中央にある「大阪市パノラマ地図」で、当時の様子を見てみましょう。中之島には西側から日本銀行、市庁舎、豊国神社、図書館、公会堂、大阪ホテルが並んでいて、公会堂の北側には鉾流橋が架かっています。対岸には天満警察があり、その前に鳥居が描かれています。毎年７月２４日の朝、ここで天神祭の幕開け行事である鉾流神事が催されます。天満警察の左手（西側）には赤レンガの控訴院（現在の高等裁判所）があります。８階フロアの天神祭の模型にも背景に控訴院が描かれています。模型の中の御迎船は控訴院の前を左手、下流に向かって進んでいる様子が再現されています。
天神祭本番を迎える前に、天神祭の歴史と、祭りに欠くことのできない御迎人形について、天神祭総合情報サイトから引用させていただき、ご紹介します。
〇天神祭の歴史
大阪天満宮が創祀されたのは平安時代後期の天暦３年（９４９）のことです。その当時、都では落雷や疫病の流行などの天変地異が度重なり、人々はこれを配所で非業の死を遂げられた道真公の怨霊によるものと考え、その霊を鎮めるために「天満大自在天神」としてお祀りしました。いわゆる「天神信仰」の成立です。
（天神祭の始まり）
大阪天満宮が創祀された翌々年の天暦５年（９５１）に鉾流神事が始まりました。鉾流神事とは、社頭の浜から大川に神鉾を流し、漂着した場所にその年の御旅所を設ける神事で、御旅所とは御神霊がご休憩される場所のことです。この御旅所の準備ができると御神霊は陸路で川岸まで出御、乗船して大川を下り御旅所へ向かうルートを辿りました。 この航行が船渡御で、天神祭の起源とされています。
当時は旧暦６月に鉾流神事が行われ、６月２５日に船渡御が行われたといいます。室町時代の宝徳元年（１４９９）の公家、中原康富の「康富日記」には７月７日に天神祭が行われたとの記録も残っており、また、戦国時代の公家、山科言経の日記「言経卿記」では、天正十四年（１５８６）６月２５日に天神祭が記録されています。菅原道真の生誕の日に因んで旧暦の６月２５日に変更されたといわれます。（明治１１年、太陽暦の採用で７月２５日に変更されました。）
なお、江戸初期の御旅所の常設にともない鉾流神事は中止されましたが、昭和５年（１９３０）に古式にのって復活しました。現在では７月２４日の朝に旧若松町浜（天満警察署前）で斎行される鉾流神事は当初と同じく、天神祭の幕開け行事となっています。
（江戸時代の船渡御）
大坂の陣の戦火で一時吹田に避難した大阪天満宮でしたが、江戸初期に再び天満へ還座された後、天神祭の再開にあたっては鉾流神事で御旅所の地を決めるのをやめて、雑喉場町（西区）に常設の御旅所がおかれました。これによって船渡御のコースは固定化され、祭礼の一部始終を事前に計画できるようになりました。天満宮周辺の氏子・崇敬者が境内から川辺の乗船場まで徒歩で行列を組み（陸渡御）、乗船場からは船列を仕立てて下流の御旅所へ向かっていましたが（船渡御）、御旅所の常設後は天満宮周辺の氏子・崇敬者も御迎船を仕立てて川を遡行し、神霊奉安船と合流後に反転して、御旅所まで一緒に下航するようになったのです。
江戸時代の町の様子を、幕末に刊行された「浪華名所獨案内」（「津の清」蔵、９階にパネル展示しています。）で見てみましょう。地図の右手に天満宮があり、大川沿いには青物市場と市ノ側が描かれています。西天満と中之島には「蔵屋敷多シ」、堂島には「米市場」の文字があります。中之島は難波橋の手前までしかなく、大川はここで堂島川と土佐堀川に分かれます。当時の船渡御は堂島川を下流へと進み、雑魚場（後には戎島）にあった御旅所に向かいました。
（「津の清」蔵、この地図は東が上になっています。）
天保８年（１６３７）刊行の「天保新改攝州大坂全圖」（国際日本文化研究センター蔵）を見ると、道路の様子も詳しく描かれ、西天満、中之島には各藩の蔵屋敷が詳細に描かれています。控訴院の場所には、佐賀・鍋島藩の蔵屋敷があったことがわかります。
（幕末・維新期）
１４代将軍徳川家茂が長州再征のために来阪した時期、世情不安を理由に天神祭の渡御列は中止となり、慶応元年（１８６５）から明治４年（１８７１）までの７年間、本殿での祭儀のみが斎行されていました。戎島付近が外国人居留地になったという理由もあり、明治５年の船渡御の復興の際には、従来の戎島の御旅所ではなく松島に移転されました。しかし、明治６年以降、再び船渡御は中止されます。維新以来、大阪の経済は沈滞したことが最大の理由で、再び土砂の堆積をとって船渡御が復興されたのは明治１４年のことでした。天神祭は昔も今も大阪経済とともに歩んできたといえるのです。
（現在の天神祭の形に）
昭和５年（１９３０）には江戸時代初期から途絶えていた鉾流神事が３００余年ぶりに復活されました。そして、第二次世界大戦後まもない昭和２４年に、昭和１３年以来中止されていた船渡御が再開されました。ところが長年にわたる大阪一帯の地盤沈下のために大川の水位があがり、川に架かる橋の下を神輿が通れず、下流の松島にある御旅所への航行が不可能になったため、翌年（昭和２５年）にはまたもや中止となりました。
歴史ある船渡御を継続させるため、昭和２８年（１９５３）に大川を上流に遡って航行するという、今までとは全く逆の新しいコースの船渡御が復活しました。このコースが現在の船渡御のコースです。 これによって、御旅所で行っていた神事を御鳳輦奉安船で行うようになり、両岸の大群衆が見守る中で「船上祭」を斎行するようになりました。それ以来、コースを少しずつ伸ばしながら天神祭を代表する船渡御は続いています。
（新たな試みへ）
平成６年（１９９４）５月、関西国際空港の開港を記念して、大阪天満宮の神職および氏子・崇敬者ら約１０００名がオーストラリアに渡り、ブリスベン市で天神祭を斎行しました。創祀以来、初めて異国で斎行された「天神フェスティバル」はその厳粛な祭儀と、豪壮華麗な渡御列によって、人々を魅了し大きな感動を与えました。
現在では天神祭は毎年７月２５日に開催されていますが、かつて、天神祭が７月７日に行われていたこともあり、七夕の祭り、星辰信仰との関係が深いこと、大阪天満宮の境内にある「星合池」がそのなごりを留めていることを踏まえて、平成７年（１９９５）に天満天神七夕祭りが復興しました。星愛七夕まつり、平成ＯＳＡＫＡ天の川伝説が開催されていることにもつながっているそうです。
〇御迎人形
江戸時代、大坂の淀川沿いには諸藩の蔵屋敷が立ち並び、堂島の米市場、天満の青物市場、雑喉場の魚市場と三大市場の繁栄とともに、天神祭は盛大化していきました。
その江戸時代前期、町人文化（元禄文化）が花咲く元禄期に、御旅所は常設されました。この御旅所周辺の町々では、天神祭の様々な趣向を凝らした風流人形をこしらえました。これが、御迎船人形（御迎人形）の始まりです。
当時、船渡御を迎えるため、御旅所周辺の町々が祭礼に先立ち各町で飾り付け、祭り当日に船に乗せて御旅所から堂島川を上り、船渡御の一行を御旅所まで導く役割を担っていました。この頃に登場した御迎人形は、７尺８寸（２．４ｍ）ほどの大きさで、船上に立てた棒の先に高く飾られていましたが、享保期（１７１６〜３６）頃から約１丈５尺（４．５ｍ）の大型人形も作られたといいます。
御迎船に飾られた御迎人形の様子は、８階フロアの模型を見るとよくわかります。
御迎人形の多くが、浄瑠璃や歌舞伎の登場人物を題材としていました。これらの人形は船上に設けられた舞台に人形をセットし、物語性が演出されるように工夫されました。文楽人形の細工人たちが作った御迎人形には頭や手足を動かすカラクリがほどこされていました。歌舞伎の見栄を切る人形もあれば恵比寿のように鯛を釣り上げる人形もありました。また、御迎人形が必ず赤（緋）色を身につけているのは「疫病（疱瘡）祓い」という意味があります。
多いときには延べ数は５０体を超えたといわれる御迎人形ですが、現在は１６体しか残っていません。幕末・維新期の天神祭の中止や大戦の影響などにより人形数は減少してしまいました。人形たちを支えた町はその姿を変え、戦後は人形が船に乗せられることもなくなったのです。
（現存する御迎人形）
三番叟・雀踊・安倍保名・与勘平・酒田公時・関羽・胡蝶舞・鬼若丸・八幡太郎義家・羽柴秀吉・猩々・素盞嗚尊・鎮西八郎・佐々木高綱・木津勘助・豆蔵・恵比寿（頭のみ）
昭和４８年に、このうち１４体が大阪府の有形民俗文化財に指定され、平成２３年には残る２体も追加指定され１６体が文化財に指定されています。現在、毎年、天神祭の時期に天満宮境内と帝国ホテルのロビーなどに数体ずつ飾られています。
また、今昔館の９階江戸時代のフロアにおいても、夏祭りの飾りの展示期間中、御迎人形を町会所に展示しています。今年（２０１７年）は「雀踊」です。昨年は「酒田公時」を展示していました。
今昔館の展示を見てから天神祭の陸渡御、船渡御に行っていただくと、一層実りの多い天神祭見物になることでしょう。
〇企画展示 浮田光治コレクション手拭万華鏡－名もなき職人たちの手仕事－７月２３日までです
平成２９年６月２４日（土）～７月２３日（日）
開館時間：１０時～１７時（入館は１６時３０分まで）
会期中の休館日：６月２７日（火）、７月４日（火）、１１日（火）、１８日（火）
本展では手拭収集家 浮田光治氏のコレクションのなかから、稲垣稔次郎（人間国宝）や徳力富吉郎など高名な作家の作品を含め、京都の舞妓手拭や大阪城をはじめとする百名城、写楽や広重などの浮世絵手拭のほか、特に秀逸な200点を厳選して展示します。明治・大正・昭和の名も無き職人たちの手仕事 ― 一幅の手拭に込められた技術と芸術と遊びごころ ― その魅力を伝えます。
詳しくはこちらからどうぞ。
≫ http://konjyakukan.com/kikakutenji.html
〇次回の企画展示「夏休みだよ！家電採集 昭和レトロ家電 ―マスダコレクション展―」
平成２９年７月２９日（土）～８月３１日（木）
開館時間：１０時～１７時（入館は１６時３０分まで）
大阪くらしの今昔館ではおなじみとなった昭和レトロ家電の展覧会が、今年は夏の開催となりました。本展では、増田健一氏が２０年以上にわたり収集してきた昭和レトロ家電コレクションから、昭和３０年代の懐かしい家電やアイデアあふれる珍しい家電をよりすぐり、約１５０点を公開します。また今回は家電のほかに、ハミガキ、洗剤など当時の生活雑貨やそのポスター等も展示します。夏の一日、昭和レトロ家電の世界をどうぞお楽しみください。
詳しくはこちらからどうぞ。
≫ http://konjyakukan.com/korekara.html
〇今週のイベント・ワークショップ
７月１９日（水）～２２日（土）、２４日（月）、２６日（水）～２９日（土）
町家ツアー
住まいのミュージアム「大阪くらしの今昔館」の９階「なにわ町家の歳時記」では、楽しいガイドツアーをおこなっております。当日ご来館の方は、自由に参加していただけます。
※団体でお越しの場合は、事前にお申し込みください。
開催日：平日・土曜日
（※日曜日・祝日は下記のとおり、町家衆による町家ツアーがあります。）
時 間：１１:３０、１４:３０
７月２３日（日）、３０日（日）
町家衆イベント 町家ツアー
江戸時代大坂の町並みについて町の特色や見どころをわかりやすく解説します。
時 間：１３:１０～１４:００
７月２２日（土）
町家衆イベント ワークショップ『風鈴を作ろう』
①１３時３０分 ②１４時３０分
当日先着１０名、参加費３００円
＊当日１２時より受付で参加整理券を販売します
講師：大阪くらしの今昔館 町家衆
７月２３日（日）
イベント 町家寄席－落語
江戸時代にタイムスリップ！大坂の町で、落語をきいてみませんか
出演・演目：桂出丸、他
14時～15時
町家衆イベント 絵本で楽しい時間
むかし話などの絵本を表情豊かに読み聞かせます。
じっくりとお聞きください。
開催日： 第４日曜
時 間：１４：３０～１５：００
８月５日（土）、６日（日）
ワークショップ 大阪欄間を彫ろう
伝統的な手づくりの味「大阪欄間」。
大阪欄間の説明、伝統工芸士によるミニ欄間作りの指導を行います。
時 間 ①１２時３０分～１４時 ②１５時～１６時３０分
対 象 １８歳以上、各回１５名
材料費 Ａ８００円、Ｂ１５００円、Ｃ２０００円の３コースから選択
（Ｂ・Ｃは難易度高、数量限定。別途入館料必要。）
申 込 往復はがきに（ＦＡＸも可）、住所・氏名・年齢・電話番号・希望日時・希望コースをご記入の上、
〒５６６－００５２
大阪府摂津市鳥飼本町１－４－２６ サンハイツ西本１０１号
大阪欄間工芸協同組合宛
（ＦＡＸの場合、０７２－６４６－８４７１）
締 切 ７月２１日（金）必着（多数申込の場合は抽選）
問合せ ０７２－６４６－８４７０（大阪欄間工芸協同組合）
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