2021年1月27日水曜日

今週の今昔館(251) 下り船之巻 20210127

〇淀川両岸一覧にみる江戸時代の大坂(30)

 琵琶湖から大阪湾へと流れる淀川は、人の流れ、物の流れを担う交通の大動脈として機能してきただけでなく、人々の暮らしと大きく関わり、政治・経済・文化にも大きな影響を与えてきました。

 「淀川両岸一覧」は、江戸時代の大坂から京都までの淀川沿いの名所旧跡を挿絵を添えて紹介しています。前回まで、淀川両岸一覧(上り船之巻)に沿って、大坂から京都までの淀川左岸(川の流れから見て左側)沿いの風景を訪ねてきました。今回からは下り船之巻に沿って、京都三条から鴨川を下り、伏見を経由して大坂八軒家をめざします。船から見て右手、淀川右岸の風景を訪ねます。

 今回は、下り船の巻の始まりということで、「扉」と「序文」「凡例」などをご紹介します。

 「淀川両岸一覧」は文久元年(1861)に出版された四巻四冊からなる名所案内記です。その内容は、本文と三色刷り淡彩の挿画によって構成され、淀川流域の両岸に点在する主要な名所や街道などを紹介しています。

 書名には「淀川」と冠していますが、本書では鴨川流域の名所もとりあげています。そもそも淀川は琵琶湖から大阪湾へと注ぐ流れが本流であり、上流を瀬田川、中流を宇治川と呼んでいます。そこへ桂川と木津川とが合流して淀川となります。
 本書には「宇治川両岸一覧」という姉妹編があり、三川の合流地点から上流の宇治川を扱っています。そこで、本書では合流地点までの鴨川両岸を加えて「淀川両岸」を取り上げているわけです。

淀川両岸一覧下船之巻「扉」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)

 下り船の扉には、書名や作者名とともに、京坂の名物が描かれています。右上から順に、「ねぶか」「小町べに」「なはて元ゆい」「ふしみ人形」「きをん香せん」「東寺長いも」「竹の子」「松たけ」「川ばたふしのこ」。前回ご紹介しました上り船の最後には「大原女」を描く挿絵もあり、京の「見どころ」を読者に伝えていたのです。旅人を意識した編集方針が見られます。

 下り船の巻の扉の次のページには、次の漢詩があります。

日は洛城に上り瑞紅を発す/聖朝の徳沢、仰ぎて年(みの)り豊かなり/千門万戸の民、相(あひ)忘る/礼楽長(とこしなへ)に存す、三代の風 樗斎

 巻末の刊記をみると、本文を暁鐘成(晴翁とも)が、挿画を松山半山が、それぞれ担当したことがわかります。両名ともに浪速とあり、大坂の人です。「宇治川両岸一覧」の記載があるのは、姉妹編の広告です。また、三都の書林が版元として名を連ねています。江戸は日本橋二丁目の山城屋佐兵衛、京都は麩屋町姉小路の俵屋清兵衛、大坂は心斎橋北久太郎町の河内屋喜兵衛となっています。

淀川両岸一覧下船之巻「刊記」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)

 序文には次のように記されています。
 余浪花に遊ぶごとに必ず船を買ひて澱川を下る。坐して江山の勝を欖(み)、いまだ沿江の諸区を探るに暇あらず。頃日、鶏鳴舎主人、この著を示され、たまたま、また浪華に遊ぶに携えて行く。舟中被閲の間、百里の長堤、邨落(そんらく)、祠観、名区、旧墟、目迎へてこれを送る。一々詳悉なり。長流のまさに尽きんとするを惜しむ。家に帰りて後、謝してこれを還す。今より後、澱水を下るの人々、必ず一本を携へば、けだし主人の賜(たまもの)多とするなり。よって慫慂してこれを刻す。もし、それ賈人・估客ならば、必ず夜航を便とし、迢々(ちょうちょう)たる江水、しばしば、嗟来(さらい)の食を売る声に夢を驚かす。もとより論ずるなかれ。
 安政丙辰三月 飄々老人題す
   需(もと)めに応じて南陽書す

淀川両岸一覧上船之巻「扉と序文」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)
淀川両岸一覧上船之巻「序文」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)

 本書の序文を記した「飄々老人」は平塚飄斎といい、京都町奉行の与力だった人物です。山稜研究家で各地にあった天皇陵の踏査をおこなったことでも知られています。飄斎と鐘成・半山のコンビとは、本書以外にも、元治元年(1864)刊行の「再撰花洛名勝図会」をめぐって顔をあわせています。

 本書の凡例には、次のように記されています。

 凡例
一 この書は、浪花より京師へ船にて登る淀川条の両岸の地名を初め、その傍なる寺社および名所古跡を著し、かつその風景絶勝なる所々の図を出だして、船客の慰となす者なり。
一 両岸を一図にうつさん事難(かた)きにあらずといへども、その委しきにいたらず。また、左に奇観ありて右に鄙(ひな)の賤(いや)しき地あり、右に美観ありて左に川添の堤のみなるもありて、その図風流ならざるがゆゑに、いづれも、船中より見わたせし右を図してその順に一覧せしむ。されば前の二巻は上船の右をうつし、のちの二巻は下船の右を画く。ゆゑに上船の巻は下船の左なり、下船の巻は上船の左と心得べし。文もまたこれに准ず。
一 船客これを閲(けみ)したまへば船長に問はずして両岸をくはしく知るべし。

 「船客」が船頭に問うことなく、両岸の詳しい情報を本文と挿絵で知ることができるという趣向になっています。

淀川両岸一覧上船之巻「凡例」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)

 江戸時代、京と大坂をつなぐ交通路としては、陸路の京街道(京都側からは大坂街道とも言う)と水路の淀川がありました。陸路の京街道は東海道五十七次とも呼ばれ、伏見・淀・枚方・守口の宿場がありました。水路は、大坂の八軒家と京の伏見との間を三十石船(過書船)が行き交い、伏見で上陸した旅人は陸路で洛中を目指しました。
 本書では東海道五十三次の起点である三条大橋が京都側の起終点となっており、上り船では伏見街道を七条まで、下り船では三条から五条までを鴨川沿いに、そこからは竹田街道を伏見まで、と異なるルートを紹介しています。
 京街道と伏見街道、東海道(五十三次と五十七次)の関係を地形図で確認してみます。

今昔マップより明治42年陸地測量部地図+色別標高図

 江戸日本橋から数えて53番目の宿場町である大津まで来た旅人は、逢坂山を越えて、髭の茶屋追分に至ります。追分とは分岐点の意味です。ここで、東海道は山科を経て京三条大橋に向かう五十三次と、伏見へ向かう五十七次に分かれます。伏見への道は、醍醐を経由するルートと、藤森を経由するルートがありました。「淀川両岸一覧」では「藤杜岐道」の挿絵を添えて藤森ルートを紹介しています。どちらのルートも京を経由せずに54番目の宿・伏見に至ります。ここから、55番淀、56番枚方、57番守口を経由して、大坂高麗橋に至ります。
 伏見と京の間には藤森を経由する伏見街道と、竹田を経由するルートなどがありました。伏見から淀を経由して山崎に至り、西国街道につながるルートもありました。
 大坂から京へ向かう場合には、淀から桂川に沿って北へ向かい羅城門へ至り、千本通につながるルートもありました。


 『淀川両岸一覧』下り船之巻・上の本文は「京師」から始まります。

■京師
 「詩経」云く、「劉篇捗 南岡及観于京 京師之野」云々。是を鄭箋(ていさん)に都邑を営立すべきところをいふ。朱註に、京は高き丘なり、師は衆(もろもろ)なり、高き山に衆(おほ)く居するなり

 祭邑(さいゆう)が「独断」云く、「天子都する所を京師となづく。京は水にたとへて地下の多きもの水に過ぎたるはなし。地上の衆きもの人に過ぎたるはなし。京は大なり、師は衆(もろもろ)なり、大衆の居する所を以て天子の都になづく、「爾雅」には、天下高きに居して遠きを視るの意(こころばせ)なり、師は衆(もろもろ)にして人民衆くここに聚(あつ)まるの謂れなり」云々。そもそも平安城の都は、人皇五十代桓武天皇興基ありしより、今の御代に至って一千有載遷都なきは中華(もろこし)にもいまだかつてその例なし。まことに天津日嗣の位したまひてより、御裳濯川(みもすそがわ)の流れたえせず、住の江、高砂の松の葉の散りうせずして、億兆の歳を彌(わた)らんとぞ知られける。また都とは華(みやびやか)の訓にして花洛とも称せり。

「月清」
昔より 都しめたる この里は ただ吾が国の 最中(もなか)なりけり 後京極

 「京は大なり、師は衆(もろもろ)なり、大衆の居するところを以て天子の都になづく。」「京(けい)」は、スーパーコンピューターの名前にもなっているように、非常に大きな数字を意味します。確かに「きょう」と読まずに「けい」と読みますね。京師も「けいし」ですね。


 今回は、「淀川両岸一覧下り船の巻」の「扉」と「序文」をご紹介しました。次回から、三条大橋からの下り船の旅が始まります。
 挿絵の解説に際しては、「続おおさか漫歩」および「京都 鴨川探訪-絵図でよみとく文化と景観-」、「大阪 淀川探訪-絵図でよみとく文化と景観」を参考にさせていただきます。



〇企画展「くらしと漆工」開催中です

 令和2年12月19日(土)〜令和3年2月14日(日)

 古来より漆は日本人のくらしや文化と密接に結び付いてきました。実用性と美観に優れる漆は、日用品としての食器類をはじめ、ハレの日の装身具や調度、建築装飾に至るまで幅広く用いられており、今日に至るまで日本の伝統文化を支え続けています。
 2001年の開館以来、大阪くらしの今昔館には「住まいの歴史と文化」に関する資料の一分野として、形も用途も様々な漆工品が集められました。
 本展では、それらのコレクションの中から魅力あふれる作品を選りすぐり、漆商いの中心地であった大坂所縁の作品とともに展観します。今昔館では初となる漆工をテーマにした展示を通し、長い歴史と共に育まれてきたその魅力に迫ります。

草花蒔絵引盃
草花蒔絵熨斗形香合
鉄線蒔絵双六盤


〇落語家 桂米團治と歩く江戸時代の大坂
 大阪くらしの今昔館の9階常設展示室にある江戸時代(天保年間)の大坂の町並みをご紹介する新しい動画ができました。案内人は上方の落語家、桂米團治師匠です。
〈①表通り編〉
 こちらからどうぞ。
 https://www.youtube.com/watch?v=n1moBJy5uB4
〈②町家の暮らし編〉
 こちらからどうぞ。
 https://www.youtube.com/watch?v=dDb2VBmyKnw



〇大阪くらしの今昔館は感染予防に注意して再開しています

 ご来館のみなさまにも、体温検査やマスクの着用などのご協力いただくことがございます。たいへんご不便をおかけしますが、ご理解・ご協力のほど、お願い申し上げます。なお、詳しくは、こちらをご確認ください。

 今昔館では、当面の間、以下の催し物の開催を中止しています。
・ボランティアによる展示解説(町家衆による町家ツアー)
・着物体験
・上方芸能・文化体験(町家寄席、お茶会など)
・町家衆による各種ワークショップ

・スタッフによる展示解説(町家ツアー)を1日2回実施します。お気軽にご参加ください。
 ① 11 時 30 分~(約 30 分)
 ② 14 時 30 分~(約 30 分)

・ミュージアムショップは一時休業していますが、図録などは8階インフォメーションで販売しています。


〇大阪くらしの今昔館の紹介動画
 今昔館の江戸時代のフロアをご紹介する動画は4編あります。全4編の目次はこちらからどうぞ。
 こちらから、見たい部分だけを見ることができます。英語の字幕入りの動画を見ることもできます。
http://konjyakukan.com/link_pdf/what's%20this%20.pdf



 このほかに「天神祭となにわの町」をご紹介する動画があります。
https://www.youtube.com/watch?v=3or8fq4U8zE&feature=youtu.be



 また、今昔館の近代のフロアをご紹介する動画が2編あります。
https://www.youtube.com/watch?v=SbqzmybwKss&feature=youtu.be


https://www.youtube.com/watch?v=EohP-xqrOi4




〇【動画】重文茶室「蓑庵」ー構造模型で見る茶室建築の世界
 重要文化財 大徳寺玉林院茶室「蓑庵(さあん)」の実物大構造模型(竹中大工道具館所蔵)を京都工芸繊維大学名誉教授 日向進先生が分かりやすく解説してくださいます。
 こちらからご覧ください。
https://www.youtube.com/watch?v=tqJEnPZckbc&feature=youtu.be



〇「今昔館のオンライン まなびプログラム」が公開されています
 大阪のまちと住まいや くらしのことを おうちで学んでみませんか?
 こちらからどうぞ。
 ⇒konjyakukan.com/link_pdf/今昔館のオンラインまなびプログラム.pdf




 大阪くらしの今昔館の展示内容や利用案内などについて詳しくはこちらからご覧ください。
http://konjyakukan.com/index.html


 「今週の今昔館」の第1回から第52回までは、「古地図で愉しむ大阪まち物語」に掲載しています。
 「今週の今昔館」の第1回はこちらからご覧ください。
http://osakakochizu.blogspot.com/2016/08/blog-post_5.html


 「住まい・まちづくり・ネット」では、大阪市立住まい情報センター主催のセミナーやイベントの紹介、専門家団体やNPOの方々と共催しているタイアップイベントの紹介などを行っています。イベント参加の申し込みやご意見ご感想なども、こちらから行える双方向のサイトとなっています。

「住まい・まちづくり・ネット」はこちらからどうぞ。
http://www.sumai-machi-net.com/
初めての方はこちらからどうぞ。
http://www.sumai-machi-net.com/howtouse


2021年1月19日火曜日

今週の今昔館(250) 大仏門前 20210119

〇淀川両岸一覧にみる江戸時代の大坂(29)

 「淀川両岸一覧」は、江戸時代の大坂から京都までの淀川沿いの名所旧跡を挿絵を添えて紹介しています。昨年6月からスタートしているこのシリーズでは、淀川両岸一覧(上り船之部)に沿って、大坂から京都までの淀川左岸(川の流れから見て左側)沿いの風景を訪ねていきます。

 今回は「大仏門前」をご紹介します。京阪本線七条駅の東、京都国立博物館の北側にあります。

■大仏門前
 東福寺から伏見街道をさらに2キロ余り北上し、七条通を越えると、大仏殿方広寺が見えてきます。秀吉が建立した方広寺は、大坂の陣の発端となった「国家安康・君臣豊楽」の銘文を刻んだ銅鐘で有名です。お寺は何度も災害に遭っているものの、この鐘だけは当時の姿を残しています。
 絵は、方広寺の大仏殿から西側を見た眺望を描いたもので、烏丸七条に建つ東本願寺の屋根が見渡せます。右手前には大仏表門が見え、その奥の門前には名物の大仏餅屋が店を出しています。

淀川両岸一覧上船之巻「大仏門前」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)


 鴨川左岸の東山一帯には豊臣秀吉ゆかりの神社仏閣が多数あります。なかでも方広寺は世に広く知られ、大仏殿とも大仏さんとも呼ばれていました。
 方広寺は天正十四年(1586)秀吉が父母の菩提を弔うために身の丈「九間四尺五寸(約18メートル)」の毘盧遮那仏の座像を安置したことにはじまると、本文に記されています。
 「太閤記」によると南都東大寺にならって大仏殿の建立を計画したのですが、東大寺が二十年の歳月を費やしたのに対して、方広寺は五年で完成させると豪語し、実際にその予告通りに造営したと言います。
 ところがこの大仏さん、たびたび災禍に見舞われます。初代の木製の大仏は慶長元年(1596)の地震で崩れ、慶長七年(1602)に再建された銅製の大仏は鋳造過程のミスにより像本体から出火して仏殿もろとも焼失します。さらに、慶長十七年(1612)に銅製の大仏が再建されますが、寛文二年(1662)の地震で小破します。そのため、木造の大仏として造り改められます。天明六年(1786)刊行の「都名所図会」にはその時の大仏殿が描かれています。

都名所図会「大仏殿」
(国際日本文化研究センターデータベース)


 しかし、その大仏殿も、寛政十年(1798)落雷によって仏殿ごと焼失します。「淀川両岸一覧」の本文には次のように記されています。

≪寛政十年七月に雷火にかかりて焼亡し、今その礎石のみ存す。百分一の尊像再建あり。また、近年大像の半身成就し仮堂に安ず。≫

 ですから、「淀川両岸一覧」が出版された文久元年(1861)当時、すでに「大仏さん」はなく、縮小した上半身の像が仮堂に安置されるのみだったのです。そのため、挿絵には大仏殿ではなく、その門前にある耳塚と大仏餅屋、さらに鴨川の先にある東本願寺の伽藍が描かれているのです。つまりこれは、かつての毘盧遮那仏が目にしたであろう風景なのです。
 耳塚について、本文には次のように記されています。

≪正面仁王門の前にあり。文禄元年朝鮮征伐の時、小西行長、加藤清正を大将として数万の敵兵を討取、首を日本へ渡さん事益なければ、刵(みみそぎ)劓(はなそぎ)して送りしを、此所に埋み、耳塚といふ。≫

 鼻塚とも呼ばれるこの墳丘は、文禄・慶長の役に関わる遺跡です。絵には、塚を見上げる旅人の姿が描かれていることから、幕末には名所の一つとして知られていたことがわかります。また、寛政十一年(1799)刊行の「都林泉名勝図会」には、オランダ人の一行が役人の案内で耳塚を見物する姿を描く挿絵が掲載されています。

 名所には名物がつきもの。街道を往来する旅人のお目当ては、隅田屋の「大仏餅」。この店は、大仏建立の時から営業している由緒ある餅屋で、その味は「都名所図会」によると「その味はい、煎(に)るに蕩(とろ)けず、炙(あぶ)るに芳(かん)ばしうして」と評してその美味を伝えています。かの、滝沢馬琴も「羇旅漫録」のなかで「味ひ甚だ佳なり」と絶賛するほどでした。残念ながらこの店はすでに絶え、当時の味を賞味することはできません。

 都名所図会には「洛東名物大仏餅」の挿絵があります。屋根看板には「大佛御餅所」、袖看板には「新製餅まんぢう」の文字が見えます。

都名所図会「洛東名物大仏餅」
(国際日本文化研究センターデータベース)


 「淀川両岸一覧」の絵の右上には漢詩、左上には二句が添えられています。

馘(くび)を納めて当時小丘を築く/毘盧殿畔の土饅頭/雲は寃恨を関(とざ)す、雞林(けいりん)の月/濤(なみ)は凱歌を送る、馬島の舟/古蘚(こせん)雨穿(うが)ちて、声底に徹し/孤墳草翠(みどり)にして、色愁ひを含む/偏へに憐む、京観魂の宅に非ず/聾絶して郷音求むべからざるを 余易

耳塚に 蚊のなく声も 哀れなり 兎士
耳塚に 来て声つくれ 郭公 柳亭


 本文の解説は次のとおりです。
■大仏殿方広寺
 同伏見街道の北にあり。寛政十年七月に雷火にかかりて焼亡し、今その礎石のみ存す。百分一の尊像再建あり。また、近年大像の半身成就し仮堂に安ず。
 当寺は往昔(そのかみ)天正十四年、豊臣秀吉公の御建立なり。本尊は廬舎那仏の座像、長(みたけ)九間四尺五寸、幅十三間二尺四寸、後光の高さ十八間五尺、座の廻二十五間。仏殿は西向きにして、東西二十七間五尺五寸、南北四十五間二尺五寸、棟の高さ二十五間、柱数九十二本ばかり、差径(さしわたり)およそ五尺ばかり。廻廊(南北百二十間、東西百間)高さ三間半。仁王門(十五間二尺五寸、六間七尺)高さ十一間二尺。金剛力士の長(みたけ)一丈四尺。狛犬高さ七尺。南門(六間六尺、四間七尺)棟の高さ五間。撞鐘堂四間四方、柱数十二本、鐘(つりがね)(高さ一丈四尺、差しわたし九尺二寸、厚さ九寸)。堂前に建つる石燈炉には、列国諸侯の名を刻む。仏殿の敷石また正面石垣の大石には、国々出所の名あるいは諸侯の紋所等あり。廻廊の外には桜・紅葉を交えて植ゑたり。
 慶長元年閏七月十二日、地震によって仏像を崩る。秀吉公そののち信州善光寺の弥陀仏を迎へ安置す。同二年八月、善光寺に帰座。同三年また大像を造る。同七年焼失。このたびは銅像に模す。しかるに鋳損じ大像より出火して仏殿ともに回禄す。同十五年秀頼公ことごとく再営ある。寛文二年本尊銅像を改めて木像としたまふ。北山浄住これを彫刻す。太閤秀吉公の石塔婆は仏殿の南にあり。豊国社荒廃ののちこれを営みしといふ。塔前の石燈炉には慶長十年九月とあり。
■耳塚
 正面仁王門の前にあり。文禄元年朝鮮征伐の時、小西行長、加藤清正を大将として数万の敵兵を討ち取り、首を日本へ渡さん事益なければ、刵(みみそぎ)劓(はなそぎ)して送りしを、此所に埋み、耳塚といふ。
■名物大仏餅屋
 耳づかの西にあり。街道の西側なり。
 大仏殿建立の時よりこの銘を蒙り、売り弘むといふ。唐破風作の額標版(かんばん)は正水の筆にして、代々ここに住してその名高し。大仏北の門前、馬町を東へ趣き大津に至る街道あり。これを瀋谷越(しるたにごえ)と号く。山科郷御陵村にて、日岡より来る旅人に出で会ふ。これより向かふは、朱雀・四の宮等を経て追分にいたる一すぢの街道なり。

 上り船の旅路は、大仏殿の前から瀋谷越(しるたにごえ)の道を北に取り、粟田口日岡から来る大津街道(東海道五十三次)と瀋谷越の道が打ち会う「奴茶屋」までの間の両側の名所について紹介しています。


 付近の様子を地形図で見てみましょう。
 まず、最も古い測量図である明治22年測量の陸地測量部地図(仮製地図)を見てみます。伏見から伏見街道を北へ上ってきてAの辺りが大仏餅屋があった所。Bから大仏前を通りC、D、Eと三条大橋までの通りが大和大路。Eから東へFに向かう道が東海道(五十三次)、CからGへ向かう道が瀋谷(しるたに)街道(渋谷街道ともいう)です。
 Aの右手を見ると「豊國神社」と「大佛」の文字が見えます。筆塚はAのすぐ東側にあります。


明治22年陸地測量部地図(仮製地図)
国際日本文化研究センター蔵


 2枚目は、今昔マップを利用して大佛付近を見ています。左は明治42年陸地測量部地図、右は地理院地図に色別標高図を重ねたものです。
 左側の明治42年の地形図では、「大佛」「耳塚」の文字がみえます。最新の地理院地図では、大仏は史跡・名勝の記号と「方広寺石塁及び石塔」の表記、耳塚は名前の表記はなく記念碑の記号が表示されています。


今昔マップより伏見稲荷大社付近

 3枚目は地理院地図に自分で作る色別標高図を重ねたものです。標高20mから5m刻みで色を変えています。
 京阪電車七条駅付近の標高は約30m、方広寺石塁及び石塔の付近は約40mとなっています。道路は赤色は国道、黄色は府道を示しています。


地理院地図+自分で作る色別標高図

 「淀川両岸一覧登船下之巻」の最後には、以下のあとがきがあります。

〇大仏前伏見街道を直ぐに上れば、五条橋・建仁寺町・四条通・繩手・大和橋・三条通に至る。この南北の街道を大和大路といふ。下にて俗に伏見街道といふ。三条通より北は道なし。東は白川橋より粟田口・蹴上・日岡を歴て追分に出で、大津札ノ辻に至る街道なり。西は洛中の繁花にして街巷(ちまた)の結構、往来の賑はひは言ひも尽くしがたし。かつ洛中洛外の名所旧跡は勝計(あげてかぞ)ふべからず、「都名所図会」を閲(けみ)して知るべし。

 あとがきで、大仏前から三条通までの経路を紹介しています。「五条通」ではなく「五条橋」とあることから、秀吉によって新設された五条橋の架かる通を本来の五条通と区別して「五条橋通」と呼んでいたことがわかります。
 「大和橋」は白川に架かっている橋です。「三条通より北は道なし。」とあるように、明治22年の地図を見ても、大和大路は三条通で行き止まりになっています。
 最後に、「洛中洛外の名所旧跡は数えきれないほどあるので、『都名所図会』を見てください。」としっかり宣伝をして、登り船の巻を締めくくっています。

 最後の挿絵は、大原女を描いたもので、次の賛が添えられています。ユーモアのある締めとなっています。

花折そへて 女馬追ふ みやこかな 宗永

江戸、塵外楼
大原女は もゆる薪や 柴の外 火の用心の はしごまで売り

淀川両岸一覧上船之巻「あとがき」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)


 今回は、「淀川両岸一覧」の「大仏門前」と「あとがき」をご紹介しました。次回からは下り船の巻をご紹介します。


〇企画展「くらしと漆工」開催中です

 令和2年12月19日(土)〜令和3年2月14日(日)

 古来より漆は日本人のくらしや文化と密接に結び付いてきました。実用性と美観に優れる漆は、日用品としての食器類をはじめ、ハレの日の装身具や調度、建築装飾に至るまで幅広く用いられており、今日に至るまで日本の伝統文化を支え続けています。
 2001年の開館以来、大阪くらしの今昔館には「住まいの歴史と文化」に関する資料の一分野として、形も用途も様々な漆工品が集められました。
 本展では、それらのコレクションの中から魅力あふれる作品を選りすぐり、漆商いの中心地であった大坂所縁の作品とともに展観します。今昔館では初となる漆工をテーマにした展示を通し、長い歴史と共に育まれてきたその魅力に迫ります。

草花蒔絵引盃
草花蒔絵熨斗形香合
鉄線蒔絵双六盤


〇落語家 桂米團治と歩く江戸時代の大坂
 大阪くらしの今昔館の9階常設展示室にある江戸時代(天保年間)の大坂の町並みをご紹介する新しい動画ができました。案内人は上方の落語家、桂米團治師匠です。
〈①表通り編〉
 こちらからどうぞ。
 https://www.youtube.com/watch?v=n1moBJy5uB4
〈②町家の暮らし編〉
 こちらからどうぞ。
 https://www.youtube.com/watch?v=dDb2VBmyKnw



〇大阪くらしの今昔館は感染予防に注意して再開しています

 ご来館のみなさまにも、体温検査やマスクの着用などのご協力いただくことがございます。たいへんご不便をおかけしますが、ご理解・ご協力のほど、お願い申し上げます。なお、詳しくは、こちらをご確認ください。

 今昔館では、当面の間、以下の催し物の開催を中止しています。
・ボランティアによる展示解説(町家衆による町家ツアー)
・着物体験
・上方芸能・文化体験(町家寄席、お茶会など)
・町家衆による各種ワークショップ

・スタッフによる展示解説(町家ツアー)を1日2回実施しています。お気軽にご参加ください。
 ① 11 時 30 分~(約 30 分)
 ② 14 時 30 分~(約 30 分)


〇大阪くらしの今昔館の紹介動画
 今昔館の江戸時代のフロアをご紹介する動画は4編あります。全4編の目次はこちらからどうぞ。
 こちらから、見たい部分だけを見ることができます。英語の字幕入りの動画を見ることもできます。
http://konjyakukan.com/link_pdf/what's%20this%20.pdf



 このほかに「天神祭となにわの町」をご紹介する動画があります。
https://www.youtube.com/watch?v=3or8fq4U8zE&feature=youtu.be



 また、今昔館の近代のフロアをご紹介する動画が2編あります。
https://www.youtube.com/watch?v=SbqzmybwKss&feature=youtu.be


https://www.youtube.com/watch?v=EohP-xqrOi4




〇【動画】重文茶室「蓑庵」ー構造模型で見る茶室建築の世界
 重要文化財 大徳寺玉林院茶室「蓑庵(さあん)」の実物大構造模型(竹中大工道具館所蔵)を京都工芸繊維大学名誉教授 日向進先生が分かりやすく解説してくださいます。
 こちらからご覧ください。
https://www.youtube.com/watch?v=tqJEnPZckbc&feature=youtu.be



〇「今昔館のオンライン まなびプログラム」が公開されています
 大阪のまちと住まいや くらしのことを おうちで学んでみませんか?
 こちらからどうぞ。
 ⇒konjyakukan.com/link_pdf/今昔館のオンラインまなびプログラム.pdf




 大阪くらしの今昔館の展示内容や利用案内などについて詳しくはこちらからご覧ください。
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2021年1月12日火曜日

今週の今昔館(249) 東福寺通天橋 20210112

〇淀川両岸一覧にみる江戸時代の大坂(28)

 「淀川両岸一覧」は、江戸時代の大坂から京都までの淀川沿いの名所旧跡を挿絵を添えて紹介しています。昨年6月からスタートしているこのシリーズでは、淀川両岸一覧(上り船之部)に沿って、大坂から京都までの淀川左岸(川の流れから見て左側)沿いの風景を訪ねていきます。

 今回は「東福寺通天橋」をご紹介します。紅葉の名所として有名で、京阪本線・JR奈良線の東福寺駅の南東に位置しています。

■東福寺通天橋
 伏見稲荷を出て、街道筋を北へ1キロほど進むと、右に東福寺が見えてきます。恵日山の寺号を持つこのお寺は、京都五山に列せられる臨済宗の禅宗寺院で、寺の名は、東大寺と興福寺の一字づつを取って付けられたと言われています。
 絵は、洗玉礀(せんぎょくかん)と呼ばれる境内を流れる渓流に架けられた通天橋で、仏殿と開山堂をつなぐ通路になっています。この渓谷の左右の崖には楓が群生し、秋には紅錦を浪に洗うが如くの景勝地でした。絵の中にもあるように、この渓谷の岸には茶席が設けられ、紅葉を愛でる遊山客で賑わう姿は、まさに佳境と呼ぶにふさわしい場所です。
 現在でも通天橋の紅葉は京随一の秋の名所として有名で、細い橋廊が見物客でいっぱいになります。

淀川両岸一覧上船之巻「東福寺通天橋」
(大阪市立図書館デジタルアーカイブ)


 東山三十六峰のひとつ、月輪の山すそにある恵日山東福寺は、臨済宗東福寺派の大本山として名高い寺院です。安永九年(1780)に出版された「都名所図会」をみると、「南都東大興福の両号を合せて用ゆるなり」とあります。
 絵は、東福寺のうち法堂と祖堂とをつなぐ通天橋を、西南の方角から眺めた風景を描いています。中央部にはせり出しが設けられ、橋下の景色を一望できるようになっています。この下を東西に流れるのが洗玉礀という渓川で、両岸には楓の林が広がります。秋の盛りともなると、紅葉狩りの人でおおいに賑わいました。本文には次のようにあります。

≪左右の崖(きし)はことごとく楓(もみじ)の林にして、秋の季(すゑ)に至れば、あたかも紅錦を浪に洗ふがごとく、いはゆる洛陽観楓(かんぷう)第一の勝地なり。さるほどに、文人墨客詩を賦し、歌を詠じて懐(おもひ)を述べ、都下の男女打ち群れて酒宴を催し、紅顔を夕陽に争ふ。≫

 詩歌を創るもよし、景色を肴に酒を飲むもよし。秋のひと日を楽しむ人びとの姿を絵でも確認することができます。酩酊が過ぎると、紅葉に劣らぬ紅顔になり、やがては夕照に包まれます。

 東福寺は鎌倉時代に九条道家によって建立された寺院です。そのため、高貴の人が訪れることは珍しいことではなく、貴賤・老若男女を問わない名所でした。
 さらに本文では、

≪十月十六日は開山忌(聖一国師の忌日なり)にして、世俗この日を弁当収と称し、観楓を兼ねて遊参をなすことおびただし。また二月十四日、十五日は仏殿に涅槃像の大幅(兆殿司の画なり)を懸けて詣人に縦観せしむ。遊客、これを弁当始と号して群衆す。≫

 これをみると、京の人にとって、二月の涅槃会が弁当始、十月の開山忌は弁当収と、暮らしと密着していたことがわかります。紅葉の見ごろは北から南へ順に南下しますから、洛中から見ると東福寺はシーズン最後の観楓の名所でした。まさに「弁当収」だったのでしょう。


 本文の解説は次のとおりです。
■東福寺
 伏見街道の東傍にあり。恵日山と号す。禅宗済家、五山の第四なり。
 本尊釈迦牟尼仏、座像の大仏なり。脇立観音・虚空蔵、各座像。壇の四隅は四天王、東西の脇壇には帝釈天および達磨大師幷びに百丈禅師・臨在禅師・開山国師等の像あり。仏殿の後面に観音・十八天像を画く。兆殿司の筆なり。
 法堂、仏殿の後にあり。選仏場、仏殿の西にあり。方丈、法堂の東にあり。伝衣閣・開山廟、ともに法堂の後にあり。そのほか東司・鎮守社・十三層の石塔・鐘楼・庫裏・浴室・山門巍々として伽藍の美観言語に絶せり。
 通天橋は法堂より祖堂へ通路の流渓に架せる橋下の渓を洗玉礀(せんぎょくかん)と号し、左右の崖(きし)はことごとく楓(もみじ)の林にして、秋の季(すゑ)に至れば、あたかも紅錦を浪に洗ふがごとく、いはゆる洛陽観楓(かんぷう)第一の勝地なり。さるほどに、文人墨客詩を賦し、歌を詠じて懐(おもひ)を述べ、都下の男女打ち群れて酒宴を催し、紅顔を夕陽に争ふ。
 十月十六日は開山忌(聖一国師の忌日なり)にして、世俗この日を弁当収と称し、観楓を兼ねて遊参をなすことおびただし。また二月十四日、十五日は仏殿に涅槃像の大幅(兆殿司の画なり)を懸けて詣人に縦観せしむ。遊客、これを弁当始と号して群衆す。
 涅槃会や 東福寺には 帆をかけて 円ノ
 開山忌 となりは留主の 稲荷山 浪化
■三之橋
 東福寺の境外伏見街道にあり。流れは洗玉礀より出づる。
■二之橋
 同街道にあり。境外およそ八町の間に二つの橋、流れは常楽庵の奥より出づる。
■一之橋
 東福寺北門前、伏見街道の北一町余にあり。水源は新熊野社(いまくまののやしろ)の艮の谷より出づる。右三橋ともに流れの末はこれより西の方にて加茂川に入る。
 むら時雨 一二のはしの 竹笠屋 荷兮
 子規 一二の橋の 夜あけかも 其角
■滝尾社
 一の橋の東傍にあり、拝殿・画馬舎(ゑまや)・末社・神輿蔵等あり。近年再営ありて、本社および拝殿もっても美観なり。
 境内に三葉の楓あり、これ、いはゆる真の楓樹(ふうじゅ)なるべし。

 都名所図会には、「東福寺」が鳥瞰的に描かれています。山裾に堂宇が広がり、中央の絵の真ん中あたりに通天橋が描かれています。

都名所図会「東福寺」
(国際日本文化研究センターデータベース)


 付近の様子を地形図で見てみましょう。
 まず、最も古い測量図である明治22年測量の陸地測量部地図(仮製地図)を見てみます。地図の中央左寄りを南北に伏見街道が通り、街道に並行して鉄道(東海道本線)が走っています。街道の東側の山麓に東福寺の堂宇が拡がっており、赤丸が通天橋です。


明治22年陸地測量部地図(仮製地図)
国際日本文化研究センター蔵


 2枚目は、今昔マップを利用して東福寺付近を見ています。左は明治42年陸地測量部地図に治水地形分類図を重ねたもの。右は地理院地図に色別標高図を重ねたものです。
 左側の明治42年の地形図では、「東福寺」の文字の左上に「通天橋」の表示が見えます。最新の地理院地図では、通天橋が屋根のある建物として表示され、北の開山堂と南の本堂が廊下で結ばれていることがわかります。国営鉄道と並行して京阪電車が通じており、現在の鳥羽街道駅は、当時は「とばみち」という駅名だったことがわかります。


今昔マップより伏見稲荷大社付近

 3枚目は地理院地図に自分で作る色別標高図を重ねたものです。標高20mから5m刻みで色を変えています。
 京阪電車鳥羽街道駅近の標高は約30m、東福寺は45m以上の山麓に拡がっています。通天橋の下に谷が入り込んでいる様子がわかります。


地理院地図+自分で作る色別標高図

 今回は、「淀川両岸一覧」の「東福寺通天橋」をご紹介しました。


〇企画展「くらしと漆工」開催中です

 令和2年12月19日(土)〜令和3年2月14日(日)

 古来より漆は日本人のくらしや文化と密接に結び付いてきました。実用性と美観に優れる漆は、日用品としての食器類をはじめ、ハレの日の装身具や調度、建築装飾に至るまで幅広く用いられており、今日に至るまで日本の伝統文化を支え続けています。
 2001年の開館以来、大阪くらしの今昔館には「住まいの歴史と文化」に関する資料の一分野として、形も用途も様々な漆工品が集められました。
 本展では、それらのコレクションの中から魅力あふれる作品を選りすぐり、漆商いの中心地であった大坂所縁の作品とともに展観します。今昔館では初となる漆工をテーマにした展示を通し、長い歴史と共に育まれてきたその魅力に迫ります。

草花蒔絵引盃
草花蒔絵熨斗形香合
鉄線蒔絵双六盤


〇落語家 桂米團治と歩く江戸時代の大坂
 大阪くらしの今昔館の9階常設展示室にある江戸時代(天保年間)の大坂の町並みをご紹介する新しい動画ができました。案内人は上方の落語家、桂米團治師匠です。
〈①表通り編〉
 こちらからどうぞ。
 https://www.youtube.com/watch?v=n1moBJy5uB4
〈②町家の暮らし編〉
 こちらからどうぞ。
 https://www.youtube.com/watch?v=dDb2VBmyKnw



〇大阪くらしの今昔館は感染予防に注意して再開しています

 ご来館のみなさまにも、体温検査やマスクの着用などのご協力いただくことがございます。たいへんご不便をおかけしますが、ご理解・ご協力のほど、お願い申し上げます。なお、詳しくは、こちらをご確認ください。

 今昔館では、当面の間、以下の催し物の開催を中止しています。
・ボランティアによる展示解説(町家衆による町家ツアー)
・着物体験
・上方芸能・文化体験(町家寄席、お茶会など)
・町家衆による各種ワークショップ

・スタッフによる展示解説(町家ツアー)を1日2回実施します。お気軽にご参加ください。

① 11 時 30 分~(約 30 分)
② 14 時 30 分~(約 30 分)


〇大阪くらしの今昔館の紹介動画
 今昔館の江戸時代のフロアをご紹介する動画は4編あります。全4編の目次はこちらからどうぞ。
 こちらから、見たい部分だけを見ることができます。英語の字幕入りの動画を見ることもできます。
http://konjyakukan.com/link_pdf/what's%20this%20.pdf



 このほかに「天神祭となにわの町」をご紹介する動画があります。
https://www.youtube.com/watch?v=3or8fq4U8zE&feature=youtu.be



 また、今昔館の近代のフロアをご紹介する動画が2編あります。
https://www.youtube.com/watch?v=SbqzmybwKss&feature=youtu.be


https://www.youtube.com/watch?v=EohP-xqrOi4




〇【動画】重文茶室「蓑庵」ー構造模型で見る茶室建築の世界
 重要文化財 大徳寺玉林院茶室「蓑庵(さあん)」の実物大構造模型(竹中大工道具館所蔵)を京都工芸繊維大学名誉教授 日向進先生が分かりやすく解説してくださいます。
 こちらからご覧ください。
https://www.youtube.com/watch?v=tqJEnPZckbc&feature=youtu.be



〇「今昔館のオンライン まなびプログラム」が公開されています
 大阪のまちと住まいや くらしのことを おうちで学んでみませんか?
 こちらからどうぞ。
 ⇒konjyakukan.com/link_pdf/今昔館のオンラインまなびプログラム.pdf




 大阪くらしの今昔館の展示内容や利用案内などについて詳しくはこちらからご覧ください。
http://konjyakukan.com/index.html


 「今週の今昔館」の第1回から第52回までは、「古地図で愉しむ大阪まち物語」に掲載しています。
 「今週の今昔館」の第1回はこちらからご覧ください。
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