「淀川両岸一覧」は、大坂から京都までの淀川沿いの名所旧跡を挿絵を添えて紹介した船旅の案内書で、文久元年（１８６１）に刊行されました。上り船の部２巻、下り船の部２巻の４巻から成り、上り船の部２巻は淀川左岸の景勝地を、下り船の部２巻は右岸の景勝地を紹介しています。暁晴翁の著述、松川半山の画図によるものです。
今回から、淀川両岸一覧（上り船之部）に沿って、約１６０年前の江戸時代の大坂から京都までの淀川沿いの風景を訪ねます。船から見て右側が画かれていますので、淀川南岸（左岸）の網島、桜宮、毛馬、守口、枚方、樟葉、橋本、淀を順に訪ねていくことになります。今回は八軒家からスタートします。以下は、「淀川両岸一覧」の本文です。
■八軒家
天神橋南詰の東にあり、京師上下の船着きにして船宿のきを連ね、昼夜ともに賑はし。古名を十日宿といふ、大坂古図に見えたり。
京師への通船は浪花市中所々にありといへども、当舳岸（ふなつき）を第一とす。いはゆる三十石の昼船、夜船・今井船は東雲の頃に纜（ともづな）を解きて伏見に着岸の早きを誉とす。さるほどに夜舟の下り速きは夜の内に着き、今井船の一番は未明（あさまだき）に発し、それより二番昼舟夜舟の上り、終船（しまひふね）はおよそ亥の刻に及べり。また昼舟の下りの遅きも初更を過ぐることあれば、その閑静（しづか）なること僅かに二時（ふたとき）に過ぎず、すこぶる繁花の地なり。伝へて云う、この地は古歌に渡辺や大江の岸と詠ぜし名所なりとぞ（委しくは「摂津名所図会大成」に出だせばここに略す）。
秋の夜ふね大江の岸もまだくらし 茶夕
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| 淀川両岸一覧上船之巻「八軒屋」（大阪市立図書館蔵） |
「淀川両岸一覧」の八軒家の挿絵には、以下の書き込みがあります。
■大坂 八軒家
いつもいつも大江の岸やけふの月 芙雀
八軒家の畔（ほとり）、客、船に乗る／三大橋頭に薄暮の天／多少の行人、逢底の夢／一斉に輾（まろ）び被る、水輪の辺り 篠崎槩
旅は大阪八軒家を出発し、京都へ向かう上りから始まります。八軒家は旧名「十日宿」といい、船宿が軒を連ね、京都、大阪間を上下する船の発着場がありました。
挿絵には２艘の三十石船が描かれています。右側の船は伏見からの下り夜船の着船で、船を船着き場に止め、天井の苫を剥ぎ、川岸に積んであります。船中は天井が低く窮屈でトイレもありませんでした。半夜の船旅から開放された乗客は、同舟の別れを惜しみながらも、そそくさと川岸を上って行きます。
一方、左側の船がこれからわれわれが乗る上りの昼船で、今まさに八軒家の岸を離れるところです。昼船といっても出発は早朝。船客は弁当を持って乗るのが心得で、乗客のマナーとしては、乗船の前にわらじを脱ぎます。そして狭い船内に腰を下ろし、落ち着いたところで船頭が頭上に注意を促しながら天井に苫を葺き、掛け声よろしく一気に棹を突き離岸。伏見までの１日がかりの船旅が始まります。
〇「浪華の賑ひ」にも「八軒家」があります。
「八軒家」の図には解説文や詩歌はなく、手前に八軒家の浜の様子、後方に天神橋が描かれ、「天神橋」の文字があります。「淀川両岸一覧」は川側の上空から陸地を見るアングルですが、「浪華の賑ひ」では、陸地側から見て、離岸していく三十石船を描いています。手前には、着岸した下り船も画かれています。
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| 浪華の賑ひ「八軒家」 （大阪市立図書館デジタルアーカイブ） |
「浪華の賑ひ」の本文には「天神橋」として以下のように記載されています。
淀川すじの大川に架せり。川上より第二の大橋なり。長百二十二間三尺、高欄壮観なり。南詰は京橋六丁目、北詰は天満十丁目という。 当橋の南詰より東に至れば八軒家の船着にして、京師への通船朝夕に出入ありて、最（いと）賑わし。所謂三十石の夜船、昼船、今井船の朝船等なり。されば下りの客に支度進むる舟宿、上り客集める船頭、陸に下り荷着ける馬子。何か声高にののしるあれば、船には仕切りの狭きを口角（いさかう）乗衆（のりて）ありて、終日静かなる事なきは、繁昌の証というべし。古名を十日宿といひて、いにしえよりの舟着なり。天和開版の大阪の図にも十日宿八軒家とあり。
〇浪花百景にも「八軒屋夕景」がありますので、見てみましょう。
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| 浪花百景「八軒屋夕景（国員画）」 （大阪市立図書館デジタルアーカイブ） |
八軒屋は、天神橋と天満橋の中間南岸の地名。古来、寺社参詣のため淀川から熊野街道に入る旅の中継地で、八軒の宿が軒を並べていました。
ここには京都へ行き来する様々な船の船着き場があり、船頭・馬子・旅宿の客を集める声や乗客たちの口論する罵声など、昼夜を問わず人々の喧騒に包まれ、まさに大川水運の一大拠点でした。
ちなみに、「東海道中膝栗毛」の弥次さん喜多さんを乗せた三十石船と呼ばれる川船は、京都伏見から大坂までを半日で、大坂から伏見までは丸一日で航行しました。
明治になると蒸気船に変わり、鉄道が開通すると船着き場の役割は低下し、衰えました。
〇八軒屋は、摂津名所図会にも描かれています。こちらでは、川の水位が上下しても船からの陸への人やモノの移動ができるように設置された階段状の「雁木」が描かれ、賑わっている浜の様子が詳細に表現されています。
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| 摂津名所図会「八軒屋」 （大阪市立図書館デジタルアーカイブ） |
〇歌川広重の浪花名所図会「八軒屋着船の図」は、摂津名所図会をもとにして画かれています。同じようなアングルで、さらに雁木にズームアップした構図になっています。摂津名所図会は１７９６年から１７９８年の刊行です。一方、広重が風景版画を描くようになったのは、天保元年（１８３０）以降と言われています。なお、広重の浪花名所図会は、江戸時代に板行されたものではなく、大正８年（１９１９）に広重会が広重の作品の中から浪花に関するもの十点を選んで復刻、一本にまとめて刊行したものです。広重は、かつては安藤広重の名で親しまれていましたが、現在では歌川広重と呼ばれています。安藤は姓、広重は号で、組み合わせて呼ぶことは不適切だそうです。
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| 浪花名所図会「八軒屋着船の図」歌川広重（大阪府立図書館蔵） |
「浪華名所獨案内」の八軒屋付近を見てみましょう。
江戸時代天保年間発行の「浪華名所獨案内」を見ると、天満橋と天神橋の間に「八ケン家」があり、「三十石舟ツキ 宿ヤ多シ」と書かれています。南には「ザマヲタビ（坐間神社御旅所）」「火ノ見ヤグラ」があります。この地図は、東が上に書かれています。北を上にしましたので文字は右を向いています。
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| 浪華名所獨案内（大阪市立図書館デジタルアーカイブ） |
次に、天保８年（１８３７）発行の天保新改攝州大坂全圖を見ると、天満橋の南詰に「▲京橋二丁メ」の文字があり、「▲四丁メ」の傍に「八軒屋」と書かれています。そこから南へ伸びる筋には「▲ヲハライスジ」の文字があります。八軒屋は熊野街道の起点となっていました。地図に書かれている▲の記号は、大坂三郷の「北組」を表しています。大川の対岸にある「〇」は「天満組」を表しています。
天満橋は、谷町筋より一筋東に架かっていたことがわかります。天神橋の北詰には、「〇十丁メ」の文字があり、天神橋筋は東から数えて十本目の筋ということから「十丁目筋」と呼ばれていたことが分かります。
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| 天保新改攝州大坂全圖（国際日本文化研究センター蔵） |
大正３年発行の大阪市内詳細図です。八軒家の文字はありませんが、八軒家の位置に水上警察署の印があります。
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| 大阪市内詳細図（大正３年）（国際日本文化研究センター蔵） |
大正１３年発行の大阪市パノラマ地図を見ると、土佐堀通と谷町筋には市電が走り、天満橋と天神橋に停留所があります。その間に「八軒屋」の記載はありません。大川には川を上下する船が描かれています。
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| 大阪市パノラマ地図（国際日本文化研究センター蔵） |
昭和１２年発行の大大阪観光地図を見ると、パノラマ地図と同様土佐堀通と谷町筋に市電が走り、こちらでは、天満橋、八軒家、天神橋に停留所があります。八軒家停留所の前に「八軒家」の文字があり、寝屋川が付け替えられて將基島が埋め立てられています。対岸には「天満配給所」の文字があります。天満青物市場の跡地に当たります。
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| 大大阪観光地図（国際日本文化研究センター蔵） |
現在の八軒家浜には、２００８年に観光用の岸壁である船着き場が整備され、常夜鐙が復元されています。２００９年には観光船案内所、情報発信スペース、レストランからなる川の駅「はちけんや」が開業しています。かつては渡辺の津とも呼ばれた八軒家は、熊野街道の起点でした。
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| 現在の八軒屋浜 |
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| 川の駅「はちけんや」 |
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| 川の駅「はちけんや」 |
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| 現在の八軒屋浜（常夜鐙） |
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| 熊野街道起点の碑 |
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| 八軒家の解説板（浪花百景） |
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| 八軒家から見た天神橋 |
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| 八軒家からの天神橋夜景 |
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| 八軒家からの夜景 |
今回は、「淀川両岸一覧」の「八軒家」をご紹介しました。今昔館８階展示室の床面には大きく拡大した「大阪市パノラマ地図」がありますので、八軒家付近の様子を確かめてください。
〇江戸時代の疫病退散－天神祭の宵宮飾り
大阪くらしの今昔館の近世常設展示室（江戸時代のフロア）では２００年前の天神祭の宵宮飾りと疫病退散にまつわる展示を行っています。
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| 御迎人形「酒田公時（金太郎）」（大阪天満宮蔵） 疫病神（疱瘡神）は赤色を 嫌うと信じられていました |
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| コレラ退治の虎 張子の虎が、店の表で 皆さんをお出迎え |
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| 流行り病に打ち勝つ！ 鍾馗さんや神農さんの掛軸を飾る 呉服屋での展示の様子 |
〇大阪くらしの今昔館からのお知らせです。
令和２年６月３日（水）から開館しています
大阪市と協議を重ねた結果、６月３日（水）より再開の運びとなりました。ご来館を心待ちにしておられた皆さまには、長期の休館により多大なご迷惑をおかけしましたことを深くおわび申し上げます。
再開にあたっては、十分な予防対策に努めてまいります。これに伴い、ご来館のみなさまにも、体温検査やマスクの着用などの入館並びに観覧時にご協力いただくことがございます。たいへんご不便をおかけしますが、ご理解・ご協力のほど、お願い申し上げます。なお、詳しくは、こちらをご確認ください。
〇特別展「和紙の建築模型 建築起こし絵図―茶室と社寺と即位図と」開催中です
令和２年６月３日（水）～７月１２日（日）
建築の魅力は空間デザインにあります。建築家は、スケッチやＣＧ、あるいは模型などを制作して、建築のプレゼンをします。江戸時代の大工棟梁は、和紙で作った起こし絵図を組み立てて、建築空間の魅力を伝えました。建築起こし絵図は、平面図の上に立面図や内部の展開図を描いた和紙を張り合わせたもので、ふだんは折り畳んでおき、見るときには壁面を起こして模型のように組み立てました。いわば、和紙の建築模型です。重要文化財「大工頭中井家関係資料」には建築起こし絵図があります。その大半は茶室や数寄屋建築ですが、社寺建築や京都御所の儀式（即位図）についての起こし絵図も少数ながら含まれています。
本展では、和紙で作った建築起こし絵図を一堂に展観し、平面図や立面図では分からない建築空間の魅力を楽しんでいただきます。併せて、茶室「蓑庵」（大徳寺玉林院・重要文化財）の原寸模型を展示し、実物大の建築空間も体験していただきます。
入館料：特別展のみ300円、常設展＋特別展 一般800円（団体700円）、高・大生500円（団体400円）、団体は20名以上
※中学生以下、障がい者手帳等をお持ちの方（介護者1名含む）、大阪市内在住の65歳以上の方は無料（要証明書提示）
【主な展示物】
茶室起こし絵図（中井家約20点＋田中家20点）
客殿・書院起こし絵図（約6点）
大徳寺大仙院庭園渡廊起こし絵図
吉田神社大元宮起こし絵図
透廊起こし絵図
中門起こし絵図
即位図起こし絵図
茶室蓑庵実物大模型（公益財団法人 竹中大工道具館蔵）
※なお、重要文化財「大工頭中井家関係資料」は中井正知氏・中井正純氏所蔵
〇大阪くらしの今昔館「全編」
今昔館の江戸時代のフロアをご紹介する動画は４編あります。今回は全４編を通しで見る「全編」をご紹介します。約１４分の動画です。
https://www.youtube.com/watch?v=lOgkk5mfaT0
全４編の目次はこちらからどうぞ。こちらから、見たい部分だけを見ることができます。英語の字幕入りの動画を見ることもできます。
⇒http://konjyakukan.com/link_pdf/what's%20this%20.pdf
このほかに「天神祭となにわの町」をご紹介する動画があります。
⇒https://www.youtube.com/watch?v=3or8fq4U8zE&feature=youtu.be
また、今昔館の近代のフロアをご紹介する動画が２編あります。
⇒https://www.youtube.com/watch?v=SbqzmybwKss&feature=youtu.be
〇「今昔館のオンライン まなびプログラム」が公開されています
大阪のまちと住まいや くらしのことを おうちで学んでみませんか？
こちらからどうぞ。
⇒konjyakukan.com/link_pdf/今昔館のオンラインまなびプログラム.pdf
大阪くらしの今昔館の展示内容や利用案内などについて詳しくはこちらからご覧ください。
≫ http://konjyakukan.com/index.html
「今週の今昔館」の第１回から第５２回までは、「古地図で愉しむ大阪まち物語」に掲載しています。
「今週の今昔館」の第１回はこちらからご覧ください。
≫ http://osakakochizu.blogspot.com/2016/08/blog-post_5.html
「住まい・まちづくり・ネット」では、大阪市立住まい情報センター主催のセミナーやイベントの紹介、専門家団体やＮＰＯの方々と共催しているタイアップイベントの紹介などを行っています。イベント参加の申し込みやご意見ご感想なども、こちらから行える双方向のサイトとなっています。
「住まい・まちづくり・ネット」はこちらからどうぞ。
≫http://www.sumai-machi-net.com/
初めての方はこちらからどうぞ。
≫http://www.sumai-machi-net.com/howtouse
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